楊淑棉(嘉義縣志航國小自然科教師)

國內第一張垂釣證

到野溪釣魚需要繳錢、申請垂釣證，漁獲量限重、個體需丈量檢查，聽來頗有異國情調的作法，發出國內第一張垂釣證的「楠梓仙溪」，如夢幻般在台灣釣客口耳相傳下漸漸遠播。

源遠流長楠梓仙

「楠梓仙」源於鄒族語，傳說為仙人引水，貫穿整個三民鄉。楠梓仙溪起源自阿里山東麓的玉山山脈塔塔加鞍部，由北向南流經高雄縣的三民鄉、甲仙、杉林，至旗山匯入高屏溪主流，為高屏溪二大支流之一。一 溪吊橋為可釣魚區的終點，以上為林務局管轄，包括釣魚、戲水等活動完全禁止。

在民國82年由政府成立國內第一個溪流魚類保護區從支流「一溪」（註1）與主流的匯流處以上，規劃為禁止垂釣區，魚類資源豐富。而由「一溪」與「楠梓仙溪」的匯流處（約一溪吊橋處）至三民與甲仙鄉界則規劃為永續經營區。

每年在夏季前後為開放垂釣區，而由三民鄉公所成立保育經營管 理所加以管理，並由相關單位協助下，鄉民成立了護溪巡邏隊，禁止鄉民或遊客捕魚。

魚類資源與傳說

溪中孕育著如粗首臘（俗稱溪哥，註2）、〔魚固〕魚（俗稱苦花）等常見魚類；亦有台灣特有種魚類，如台灣石〔魚賓〕（俗稱石斑，註3），台灣馬口魚（俗稱山鰱仔）、高身〔魚固〕魚（俗稱鮸仔，註4）等。
當地人說，高身〔魚固〕魚因銀亮的身形，在河中游動翻滾而閃起的白光，故稱為「白天的星星」。〔魚固〕魚叫做苦花應與其肉質嘗來有些許苦味有關，故在原住民語亦稱為苦魚。至於石〔魚賓〕，當地傳說其先祖遭到雨傘節非禮，而產下體側有七條明顯黑帶的幼魚，且雌魚成熟後魚卵有毒。

今昔互照

鄒族早期依水為生，每年在固定一天舉行魚祭，全村村民聚集河邊，依家族排列分溪段圍定，以魚籐根打碎取其白色汁液酌量地放入溪流裡，利用其輕微的毒性將魚麻醉，再將毒昏的魚以網撈起，待捕足所需漁獲量，長老們會在溪裡撒鹽，幫溪流解毒，雖說毒魚，其實並無太大傷害。

現今新興的電魚、毒魚，其所用毒性較魚藤更甚千百倍的化學毒藥，對生態影響甚鉅，甚至有人電死了整個溪段的魚群，只為了取其中高經濟價值的鱸鰻販賣，實在令人扼腕。

略有小成

楠梓仙溪護溪的成效至今略有小成美麗的楠梓仙溪，其支流「那都魯薩溪」（又稱老人溪）及「那次蘭溪」也由社區發展委員會發起護溪運動，其中那都魯薩溪在其村里自然生態保育協會的努力下，不但成為溪魚的天堂，魚類、數量更甚於主流楠梓仙溪。

不同的思考層面

護溪對當地居民的生活有何影響呢？有另外一種聲音說道：護溪對我們到底有沒有好處？我們世代居住在河邊，卻因護溪而無法接近河邊，每年需由鄉公所向中央申請通過才有一∼二個月的開放時間，你們外地人眼中最好的休閒去處，卻是我們可望而不可及的桎梏。護溪，到底是為了我們？還是環境、國家？釣客或觀光客？在這次訪談過程中甚至發現，有人認為封溪護魚不過是噱頭。我們在檢視這個制度的良窳時，是否該私下多了解民眾的想法，而不是一昧引用國外制度，然後沾沾自喜於保育的成功？

註1：「楠梓仙溪」上游有6條支流，各自名為：「一溪」、「二溪」……至「六溪」
註2：台灣魚類資料庫－溪哥
註3：台灣魚類資料庫－石斑
註4：台灣魚類資料庫－鮸仔

參考資料：
　　◇高雄縣國民小學中年級鄉土教材
　　◇串門文化出版－高雄縣豐富之旅
　　◇戶外休閒討論網
　　◇中山大學 West BBS-西子灣站